象吉説風水:水的初步認識

《葬書》雲,風水之法,得水為上,藏風次之。水神發源的地方,叫天關;水神發流的地方,叫地軸。天關主財祿,地軸主管人丁。如果奔流而來的河水深長悠遠,那麼必將財祿豐厚悠遠;如果奔流而去的河水合乎法度而且收歸衰墓,那麼人丁就會繁衍不息。這就是我們説的,來水注財祿,水口管人丁。每每行於山中,有形勢合局者,而不發門上絕人丁,就是因為此故,此叫理氣絕。先賢卜地先看山,次看水。穴雖在山,禍福在水。點穴之法,以水定之,水動為陽,山靜為陰,故山為婦,水為夫,婦從夫貴。水之應神速,有關陰陽二宅之興衰,得水為上。我們如何正確論水?先賢有留下蛛絲馬跡,不妨讀一讀。

水形八字訣――灣,鈎,兜,轉,衝,射,解,照。

A,灣者,之玄九曲也。有去有來,皆宜吉位。雖位兇方,害也不大。經雲“水到之玄莫問方”是也。最忌反背無情。

B,鈎,或去或橫過,有砂鈎回曰鈎。如居吉位,不為兇。

C,兜,元辰水去,而前砂兜之便住,多見發財,但屬兇方,亦生兇禍。最忌逆胎反兜,不吉。

D,水過去而復轉回,或過去而成旋轉者,轉而有情。形吉也。

E,衝,來水橫衝其穴,大沖,小衝皆不吉。

F,射,直來之水向穴前射,大射,小射皆不吉。

G解,凡高大水來,蓋著低小之水曰解。有吉凶解兇水者,則兇可化吉;兇水解吉水者,則吉亦成兇。

H,照者,凡池塘,坑坎,水缸之類,常積水而不幹者,皆可照之,兇吉方位論。

穴前流水,體結五星。金曜灣環,抱身如帶。木星來去,對穴若繩。一字平橫,各曰土體。之玄屈曲,喚作水城。尖角欹斜,貝星體勢。金出富貴,火乃凶神,水主榮華,木乃惡煞,土星推斷,此星中平。劉伯温《堪輿漫興》有金城水,金城彎曲抱我身,如月如弓產鳳麟;若是反弓不揖冢,石崇豪富亦須貧。木城水,江流長直形如木,射穴衝心人不安;橫過猶嫌情緒懶,斜飛焉可穴前看。水城水,之元屈曲似生蛇,當面朝來官者麻;去水之元皆可取,但須水口不客槎。火城水,火城之水是何形,鬥角尖斜火焰生;交劍捋須無二樣,軍徒瘟火事無停。土城水,棋盤局面土成水,過穴朝來在一邊;若見下砂有接應,大淳小疵亦堪扦。

水法最多難具述,略舉大綱釋迷惑。

世傳卦例數十家,彼吉此兇用不得。

一行禪師術數精,欲與中國去羶腥。

乃為唐朝畫久計,故意偽造滅蠻經。

宗廟五行從此設,顛倒顛來假混真。

亥水艮土反為木,坤土震木反為金。

辛金巳火以作水,乙木兑金作火星。

當初主意滅蠻國,而今反誤中華人。

以訛傳訛不能辦,因此五行俱錯亂。

常覆人家舊祖墳,據此水法斷不驗。

合者人家財產退,不合之家反富貴。

所以真龍與真穴,至今尚在不能滅。

自然水法君切記,無非曲屈有情意。來不欲衝去不直,橫不欲返斜不急。

橫須逆抱及灣環,來則之玄去曲折。

澄清停蓄定為嘉,傾瀉急流有何益。

八字分開男女淫,川流三派峯欹傾。

急瀉急流財不聚,直來直射損人丁。

左射長男必遭殃,右射幼子見棲惶。

若然水從中心射,仲子之房禍難當。

掃腳蕩城子息少,衝心射肋孤寡夭。

反跳人離及退財,捲簾填房與入贅。

澄清出人多聰俊,污濁生子皆愚鈍。

大江朝來田萬頃,暗拱爵祿食五鼎。

飄飄斜出是桃花,男女貪淫敗破家。

又主出人好遊蕩,終朝歌唱逞奢華。

屈曲流來秀水朝,定然金榜有名標。

……

一貧水口不鎖,二貧水落空亡。三貧城門破漏,四貧水被直流。

五貧背後仰瓦,六貧四水無情。七貧水破天心,八貧潺潺水笑。

上述是以形論水吉凶。山主靜,水主動,正如天體運動,對環境影響最大的是七政四餘,及北斗星的運變。北斗斗柄指廿八宿何度,代表四時運轉到何氣節,北斗七星中有輔弼二星寄在其中,成貪巨祿文廉武破輔弼九星。渾天開寶鏡,金水日月逢。只有金水日月逢才是吉象。所以,納甲歸元九星水法才是水法正宗。但有不同於書中所述的那樣。水法是風水的的祕密,是天機。天機不可泄漏。如果想在書中找風水祕訣,那是非常危險的,用書中所謂祕訣做風水,害人終害已。執風水業是有業報的。書中水法門派眾多,而風水是維護社會序秩的最後保障,如果人人都可得到風水祕訣,那善惡終有報有成了一句空話。社會的正氣憑什麼昭彰。書中無真訣,山中存法門。

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