大師講 一德,二命,三風水,收藏找時間告訴孩子。

常常有人問我,有沒有風水啊?我説有啊,絕對有道理,但是要懂一個道理。北京的故宮,從遼金元開始,到明清八百年,為了風水,皇宮有九門,哪幾年的運氣在哪一個門,就開那個門,所以九宮八卦,都是想子孫萬代。但是你看看,遼金元明清有五個朝,每一朝代,有時皇帝三年五年就翹辮子了,只有清朝兩個皇帝康熙與乾隆,當了六十年皇帝。懂了北京的皇宮你就懂了風水,都是天下第一流看風水的研究了九宮,那還有不好的嗎?但是仍然不斷有人上去,有人下來。

懂得風水的道理,你就不要太講究了,重點在德行,不在風水。所以中國人講看風水,有“一德,二命,三風水,四積陰功,五讀書”這句話。風水在五個成分裏頭只佔一個成分,……第一個條件還是道德的修養。這就是中國文化,你們很多同學要研究風水,但是千萬不要迷信。

——《列子臆説》

大師講  一德,二命,三風水,收藏找時間告訴孩子。

我們中國看地是“一德、二命、三風水、四積陰功、五讀書”。你懂了這些以後,便不要看風水了,一切都要靠自己努力才行。……

到底地理有沒有關係呢?有關係,我小的時候也看到很多。當時有一個老前輩,又會算命又會看地,我們老喜歡跟着他跑,一邊跑一邊聽他講些道理,講些學問。那時候不用筆記,完全靠腦子記憶,有時候一件事要他講好幾遍。記得有一次走到一個山上,看到一座墳墓,這一家是我們都認識的。他説:這家的後代一定很不好,我們要幫幫他。我説我們又沒有錢,又沒能力,怎麼幫法?老師帶我們站在山上説:你看他的祖墳下面出了毛病啦!我們站在山上看墳墓,一片白白的,很多墳墓,都一樣呀!老師説某某家的墳墓裏有水,在我看來卻跟別家的墳沒有什麼兩樣。

過了半年,聽説這家要遷墳了。那時候還小,怕看棺材、怕見鬼,不敢去看。老師説不怕!我帶你去。年輕人多學些經驗,於是便去了。到那裏還沒有開始挖墳,老師説這個棺木有問題,裏邊都是白螞蟻。結果把墳挖開了一看,不但棺木變了方向,而且已變成黑色,外邊還乾乾的。再打開一看,棺木內一半都是水,棺木上全是白螞蟻。想想老師的確有一套。

我們一般人講風水,風水是什麼?什麼叫做風水?風水就是要避開風、避開水。所以我就問老師,棺木怎麼會歪呢?裏邊怎麼會有水呢?他説這是風的關係,地下有風,風的力量就那麼大,把它吹動的。水呢?水是從附近集中來的,所以看風水就是要避開風、避開水。這意思就是,不忍心父母的屍骨在地下還受風與水的浸襲。老師還講了很多故事給我聽,好風水的地方的確不同。記得家父四十多歲的時候,自己把自己的棺材做好擺起來,墳墓也做好。這是中國的老規矩,免得子孫們麻煩。在開始為家父做墳時,老師來了。指定要挖下去二丈二尺深。一般而言,並不需要挖那麼深。因為這是塊金色蓮花地,挖到一丈二尺深的時候,中間有塊土是金黃色的,像蓮花一樣。當時我們也很稀奇,跟着去看,果然慢慢地挖出黃土。他説還要挖、還要挖,一挖下去果然有塊土跟蛋黃一樣,像不像蓮花,當時也顧不到了,只感到很驚訝。這都是我親眼看到的事情。

那個時候,既沒有大學地質系,也沒有儀器來測量,到底他是怎麼知道的?所以中國的許多學問,都是根據科學的原理來的,都是最高的理論科學。但是很可惜我們一般後代人,大家都把它用到看風水、看死人上去;用到辦公室搬位置,換桌子什麼等等來挑運氣,那實在太小啦!我個人一輩子不在乎這個,有人説我辦公室位置不對,不能坐!我偏要坐,因為我不需要鬼神來幫助我。一生行事無愧無怍,了無所憾,所以什麼都不怕。但是各位千萬不要學我,因為我是個什麼都不在乎的人。大家不要迷信,但也不要不信。

——《易經系傳別講》

中國的儒家是注重安葬的。儒家重視人生,儒家在春秋戰國前後,注重對長輩養生送死。死了以後,子孫為了孝順,必須選一個好地方,使遺骨有個安詳的住所;並不是為了保佑子孫後代發財升官。古代只是一個孝心,孝的感情,死後給他找一個好地方土葬,保護他的遺體。

東漢以後,魏晉一開始,中國人就喜歡選地了,不再是卜葬。這個選地就要懂得地理,現在講就是地下的環境選擇了,認為關係後代好不好的。這種學問,晉朝以後才開始大流行。要選形巒,就是地理的形勢環境;形巒以外加上理氣,陰陽五行的風水,運氣好不好等等,一直流傳到現在,認為墓穴是影響後代的。中國人嚴重的受這個影響,到現在也跳不出這個觀念。

遺骨是不是對後代真有影響呢?這可以説是迷信,沒有這個道理。世界上其他的民族,其他地方的人,他們不用這個風水的葬禮,後代也是一樣活得很好!發展得很好啊!

——《人生的起點和終站》