到江西興國三僚,瞭解唐代風水大師楊救貧延續至今的傳奇

興國這個地方本身就有故事,興國的將軍園裏,有名有姓的共產黨將軍5 4位、國民黨將軍45位,也因此,興國被海峽兩岸共稱為將軍縣。興國的三僚村,自五代十國起,先後出了27位堪輿國師。在明代,興國三僚村的風水先生,更成為皇家御用風水師,先後有數十人奉詔供職於欽天監衙門,專司皇家風水職事,有堪定明十三陵、故宮紫禁城、長城等傑作。三僚,當仁不讓地被譽為“中國風水文化村”。

到江西興國三僚,瞭解唐代風水大師楊救貧延續至今的傳奇

天造地設的雨傘樹和包袱石

據説,當年風水祖師楊筠鬆歷萬水千山來到這裏,一看,山水環繞,盆地中間有一座長條形的石峯,在盆地邊緣有一棵高大的松樹,樹底下卧着一塊圓形的巨石。覺得整個盆地就是一個碩大的羅盤,盆地中間的長條形石峯似羅盤的指針,而松樹和巨石則如風水先生隨身攜帶的雨傘和包袱。

  楊筠鬆認為,這是專門為堪輿人準備的居住地。就和曾文辿、廖精金兩個弟子一起,在此搭了三個茅棚,居住下來,當地人把茅棚叫作“寮”,這裏就得名“三寮”,後改成現今的“三僚”。

到江西興國三僚,瞭解唐代風水大師楊救貧延續至今的傳奇

站在高處看,三僚地形是天成的一個太極圖,曾、廖兩姓分別居住在太極的兩儀。盆地的四周,東華、西竺、南極、北斗四座寺院遺存隱約可見,九尾杉、和合石、七星池、御屏帳等八個景點有的還在,有的要靠想象了,兩儀生四象,四象演八卦,風水大師們是用自己的理論點化了三僚天成的環境。

每座祠堂都含玄機 每座墓葬都有故事

迄今,在這個古老的山村裏,還有大大小小42座祠堂,狗形祠、無蚊祠、掛壁天井、龜蛇會、月洲祠,每一座祠堂都有一份玄機。看村子裏的道路和房屋,覺得大多都是“歪門邪道”。行家説,這裏幾乎人人都懂得點風水,都想為自己多佔點風水,於是,A用門制約B,B用屋脊反制A;C用路坑一下D,D就用水塘給些顏色給C看。久而久之,這裏的建築就沒有平常意義上的協調了。不過這裏村民之間是能夠達成平衡的。

到江西興國三僚,瞭解唐代風水大師楊救貧延續至今的傳奇

向陽的一面山坡上,是各式各樣的墓葬。僅明清以前的古墓就有幾百座,“鵝形”“蜈蚣形”“觀音望海”“夫子彈琴”“”鳳凰翹尾“五虎下山”……每個墓葬都有一個故事。這裏幾乎就是中國唐宋以來的墓葬陳列館。儘管有“文革”“破四舊”等政治運動,但是獨特的文化氛圍讓這些古墓安然無恙。

楊救貧尋覓千里 選擇定居三僚

楊救貧,名益,號筠鬆。生於唐太和八年(公元834年)三月初八日,廣東茂名人,年少時聰明好學,17歲登科及第,官拜金紫光祿大夫之職,負責皇家堪輿。

唐末黃巢起義,京師大亂,楊救貧攜宮廷珍藏的堪輿“祕籍”,用風水學説的視角,雲遊四方,來到贛南,定居於興國梅窖鄉三僚村,活動於贛南地區。楊救貧因為泄露天機太多,終身未娶。三僚村世世代代,只有曾、廖兩姓,都是當年楊筠鬆兩個弟子的後人,今天也不例外。

在堪輿學理論上,楊筠鬆力主巒頭形勢為上,強調因地制宜、因龍擇穴,相傳着有《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊奧語》、《天玉經》、《玉尺經》等著作傳世。

唐天佑三年,楊遭人暗算,中毒去世,享年72歲。葬於江西於都縣寬田鄉楊公村附近的梅江之岸。

風水傑作 為贛州古城選址

楊筠鬆師徒為當地民眾堪定陰陽宅址,留下了很多風水作品,更留下了很多佳話逸事,其中最著名的是贛州城的選址。贛州城,最早是東晉築的土城,故址相傳在章貢二水之間,後府治遷水東,南北朝時,贛南為南康國,城治在於都。五代十六國時,盧光稠被封為虔王,請楊救貧擇址建城。楊救貧選贛州城址,為上水龜形,龜 頭築南門,龜尾在章貢兩江合流處,至今仍名龜尾角。東門、西門為龜的兩足,均臨水。

盧光稠擁兵一隅,面南稱王30餘年。人們認為得益於楊救貧贛州城址的選擇。